397 - محمد بن إبراهيم بن قحطبة البغداديّ المؤدّب [ ( 1 ) ] . سمع : معاوية بن عمرو الأزديّ ، وجماعة . وعنه : قاسم بن زكريّا المطرّز ، وابن أبي حاتم وقال [ ( 2 ) ] : صدوق [ ( 3 ) ] . 398 - محمد بن الأزهر بن حريث [ ( 4 ) ] . أبو جعفر السّجزيّ . ثقة ، رحّال ، عالي الرواية . سمع : سفيان بن عيينة ، وأبا معاوية الضّرير ، وطبقتهما . وعنه : أبو العبّاس السّرّاج ، وابن خزيمة ، ومحمد بن عليّ المذكّر شيخ الحاكم .

--> [ ( ) ] وقال الأنماطيّ مربّع : كنت عن أحمد بن حنبل وبين يديه محبرة ، فذكر أبو عبد اللَّه حديثا فاستأذنته بأن أكتبه من محبرته ، فقال لي : أكتب يا هذا فهذا ورع مظلم . وقال الدار الدّارقطنيّ : كان حافظا بغداديا له تصنيف وتاريخ . ( تاريخ بغداد 1 / 388 ) . وقال ابن أبي يعلى : كان أحد الحفّاظ الفهماء . [ ( 1 ) ] انظر عن ( محمد بن إبراهيم بن قحطبة ) في : الجرح والتعديل 7 / 187 رقم 1064 ، وتاريخ بغداد 1 / 389 رقم 360 ، والمنتظم لابن الجوزي 5 / 14 ، رقم 23 . [ ( 2 ) ] عبارته في الجرح والتعديل : كتبت عنه مع أبي وهو صدوق ، كتب لنا إبراهيم بن أورمة بخطه ما سمعنا منه . [ ( 3 ) ] وقال الخطيب : بلغني أن القحطبي مات في سنة ثمان وخمسين ومائتين ، وكان يلقّب : حموس . ( تاريخ بغداد 1 / 389 ) . [ ( 4 ) ] لم أقف على من هو اسمه « محمد بن الأزهر السجزيّ » ، والّذي وقفت عليه : « محمد بن الأزهر الجوزجاني » الّذي ذكره العقيلي في « الضعفاء الكبير » 4 / 32 رقم 1583 ، وابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » 7 / 209 رقم 116 ، وابن حبّان في « الثقات » 9 / 123 ، وابن عديّ في « الكامل في ضعفاء الرجال » 6 / 2143 ، وابن الجوزي في « الضعفاء والمتروكين » 2 / 39 رقم 2877 ، والمؤلّف الذهبي في « المغني والضعفاء » 2 / 552 رقم 5273 ، و « ميزان الاعتدال » 3 / 467 ، 468 رقم 7194 ، وابن حجر في « لسان الميزان » 5 / 64 رقم 213 . وأشكّ أن يكون « الجوزجاني » هو « السجزيّ » ، فالجوزجاني ضعيف ، ليس بمعروف عند ابن عديّ ، ونهى الإمام أحمد عن الكتابة عنه لكونه يروي عن الكذّابين ، وفي المقابل ذكره ابن حبان في الثقات وقال إنه كثير الحديث يتعاطى الحفظ ، من جلساء أحمد بن حنبل . وقال الحاكم هو ثقة مأمون صاحب حديث . ولم يذكره ابن أبي يعلى في « طبقات الحنابلة » . والمؤلف الذهبي رحمه اللَّه - يوثّق ابن الأزهر السجزيّ صاحب الترجمة ، ويذكر « الجوزجاني » في الضعفاء ، مما يرجّح شكنا بأنهما اثنان . كما أن شيوخ السجزيّ وتلاميذه يختلفون عن « الجوزجاني » .